天將晚，僕人抵達巴旦亞蘭（哈蘭）的水井旁休息，當時有許多的女子出來打水。僕人禱告上帝若有女子願意給他和駱駝喝水，那女子即為上帝所選給以撒的妻子。
利百加把以撒的話告訴雅各，讓他到羊羣裏拿兩隻肥山羊羔來；利百加把它們煮成以撒愛吃的，由雅各送去，好得到以撒的祝福。
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老僕人順着主人走過的線路到了巴旦亞蘭（哈蘭），抵達的時候，已經是傍晚時分。這個時候，許多的女孩正在水井邊打水。老僕人禱告上帝若有女孩願意給他和他的駱駝喝水，那女子就神屬意的。
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“ 全利百家 我但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說，加百列啊，要使此人明白這異象。他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地。他對我說，人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。 ”
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僕人就將所辦的一切事情都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親以撒的帳篷，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得到了安慰。
為了驗證來者是否以掃，以撒讓雅各近前來讓他摸摸；以撒聽出聲音是雅各的，他摸到的手卻是有毛的，像是以掃的手，就給他祝福。又問來者是以掃否？雅各答是。
东汉班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家(九流十家)，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家、杂家、小説家。
（考古證實，中東的古代民族有以財物換取長子權的習俗。例如努濟出土的銘刻記載，有一個人從兄弟那裏獲得三頭羊，作為換取他的繼承權的代價。）
倘若女子不肯嫁到以撒的住處，也切不可把以撒帶回本族之地；因為耶和華曾向亞伯拉罕起誓要把這地賜給他的後裔。亞伯拉罕相信耶和華必派遣他的使者在僕人的面前，他就可以從那裏為以撒娶一個妻子。倘若女子不肯來，亞伯拉罕與僕人的起誓就無干繫了。
諸子百家出生地 諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孙子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等学术思想代表人物。春秋后期已出现颇有社会影响的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳家等不同学術流派，而至战国中期，百家爭鳴，眾多学说紛呈，丰富多彩，为中華文化奠定了深厚基础。
“‘春去花还在，人来鸟不惊’，用来形容蓝山最恰当不过了。”唐盛利说，在蓝山，越来越多的捕鸟者变成护鸟人，人鸟和谐共处已成常态。